Während des Tet-Festes, der wichtigsten Feier des Jahres in Vietnam, ist es offensichtlich, dass viele althergebrachte Bräuche fortbestehen. Unter ihnen kommt der Bitte um Kalligraphie eine besondere Bedeutung zu. Tatsächlich gilt das Bild des alten Kalligraphiemeisters, der neben einer Tintenpalette sitzt, ein rotes Blatt Papier hält und sorgfältig mit einer Feder schreibt, als ein unverzichtbares Ritual am Neujahrstag.
Wer ist der Kalligraphiemeister?
Im alten vietnamesischen Bildungssystem, das auf konfuzianischen Prinzipien basierte, wurden nur die Studenten, die die drei Prüfungen der literarischen Laufbahn bestanden hatten, als „ông đồ“ (Meister) bezeichnet. Neben der Beherrschung der Schrift und der Kalligraphie waren diese Meister auch für ihren Charakter, ihre Ethik und ihre Erfahrung bekannt, was ihnen Respekt einbrachte.
Heutzutage taucht bei bestimmten Veranstaltungen und während des Tet-Festes auch das Bild des modernen Kalligraphiemeisters auf, der in traditioneller vietnamesischer Kleidung auftritt, aber oft sehr jung ist. Es sind leidenschaftliche Kalligraphen, die wie ihre berühmten Vorfahren dieses für die vietnamesische Kultur charakteristische Kunsthandwerk auf den Straßen weiterführen.
Warum wird eine Kalligraphie verlangt?
Die Kunst der Kalligraphie geht auf die Verwendung von chinesischen und Nôm-Schriftzeichen in der Feudalzeit zurück. Dem Volksglauben zufolge bringt es Glück und Zufriedenheit für das ganze Jahr, wenn man am Tet-Tag von einem Kalligraphiemeister ein chinesisches Schriftzeichen auf rotes Papier geschrieben bekommt. Diese Tradition ist zu einer kulturellen Schönheit geworden, die seit Jahrhunderten von vietnamesischen Generationen weitergegeben und bewahrt wird.
Um ein Schriftzeichen zu erhalten, bereiten die Menschen oft ein kleines Geschenk mit Beteln, Tee und Medizin vor, das sie zum Kalligraphiemeister bringen. Normalerweise bitten sie um poetische Verse oder passende Sätze, die ihren Wünschen und Sehnsüchten entsprechen, und der Kalligraphiemeister wählt dementsprechend die passenden Schriftzeichen aus. So kann der Meister seine Kalligraphie frei zum Ausdruck bringen, während die Betrachter die Einzigartigkeit der Schrift bewundern können. Neben der Frage, was sie sich wünschen, streben die Schriftzeichenanforderer auch danach, die moralischen Qualitäten, die Ethik und das Talent ihres Meisters zu erwerben.
Welche Wörter verlangen Vietnamesen von Kalligraphie-Meistern?
Basierend auf einem glücklichen, erfolgreichen und wohlhabenden neuen Jahr verlangen die Vietnamesen nach Wörtern mit einer positiven Bedeutung, wie: Glück, Wohlstand, Langlebigkeit, Frieden, Erfolg, Wohlstand… Neben einfachen Schriftzeichen kann der Kalligraphiemeister auch poetische Verse schreiben oder sogar ein Bild neben das Wort malen.
Botschaften und Verse werden oft auf rotem Papier geschrieben, da Rot die kräftigste Farbe ist und dem Volksglauben nach ein Glückssymbol darstellt. Es unterscheidet und harmoniert mit dem Grün des Klebreiskuchens, dem Gelb der Pfirsichblüten… und verleiht der Tet-Atmosphäre mehr Helligkeit.
Was tun, nachdem Sie eine Kalligraphie erhalten haben?
Viele vietnamesische Familien entscheiden sich dafür, ihr Haus während des Tet-Festes mit kalligrafischen Schriftzeichen zu schmücken. Je nach Hausbesitzer können die Art des Papiers, die Größe und die Form der Schriftzeichen variieren. Um die Bedeutung des Schriftzeichens widerzuspiegeln, sollte es an der höchsten Stelle hängen, die leicht sichtbar und geräumig ist, daher wird es oft im Wohnzimmer oder an feierlichen Orten aufgehängt.
Wo kann man ein Zeichen bekommen?
Heutzutage muss man nicht mehr zu einem Meister gehen, um ein Schriftzeichen zu erhalten, sondern kann einfach in Tempel oder Pagoden gehen, wo oft Kalligraphie-Sitzungen abgehalten werden. Heutzutage begeistern sich viele junge Menschen für die Kunst der Kalligraphie. Einige nutzen sie als Dekorationsobjekt, während andere diese uralte Schrift studieren möchten.
Wie viele andere vietnamesische Traditionen kann niemand genau sagen, wo und wann die Kalligrafie ihren Anfang nahm, aber ihr kultureller Wert ist in der vietnamesischen Gesellschaft immer noch sehr präsent. Hoffen wir, dass diese schönen Bräuche parallel zur Entwicklung des Landes fortbestehen werden.
Laetitia Phuong Ha TRAN (AucoeurVietnam)