Lebensphilosophie des Konfuzianismus in Vietnam

Der Konfuzianismus in Vietnam ist allgegenwärtig und sehr wichtig und kann nicht von der vietnamesischen Kultur losgelöst werden. Aber was ist der Konfuzianismus? Kommen Sie mit uns zu diesem Thema, bei dem Sie mehr über diese in vielen asiatischen Ländern verankerte Philosophie erfahren werden!

Konfuzianismus, was ist das?

Mehr als eine Religion – der Konfuzianismus ist eine Philosophie! Obwohl er manchmal als Religion, Glaubenssystem oder Moralkodex angesehen wird, wurde der Konfuzianismus ganz am Anfang als Philosophie gelehrt.

Herkunft des Konfuzianismus

Der Konfuzianismus ist eine Philosophie, die im 6. Jahrhundert v. Chr. in China entstand. Er wurde nach dem chinesischen Philosophen Konfuzius benannt, der auch unter dem Namen Kong Zi (551-479 v. Chr.) bekannt ist. Er ist einer der angesehensten Philosophen und sicherlich der einflussreichste in der chinesischen Geschichte. Er hat natürlich die Sicht der Dinge in China geprägt, aber seine Sicht hat sich auch in vielen asiatischen Ländern wie Japan, Korea und Vietnam verbreitet: Seine Verbreitung hängt mit dem kulturellen, politischen und intellektuellen Einfluss Chinas auf seine Nachbarn zusammen, sowie mit der freiwilligen Übernahme seiner Prinzipien durch andere Länder.

Grundsätze des Konfuzianismus

Das Grundprinzip dieser Philosophie ist, dass der Mensch von Natur aus gut ist. Die Menschen werden gut geboren, wobei das Gut im Sinne des Unterschieds zwischen Gut und Böse gemeint ist. Denn wenn der Mensch sich zum Bösen hin bewegt, liegt das an seiner Unwissenheit darüber, was richtig ist, und nicht an seinem intrinsischen Geisteszustand. Kurz gesagt: Ein Mensch wird, wenn er richtig erzogen ist, von Natur aus das Gute wählen.

Dies lässt sich an einem recht häufigen und oft erzählten Beispiel erkennen: der Geschichte von dem kleinen Jungen, der in einen Brunnen gefallen ist. Wenn jemand auf seinem Weg auf einen Jungen stößt, der in einen Brunnen gefallen ist, wäre seine primäre Reaktion, ihm zu helfen und Hilfe zu holen. Wenn keine dieser Handlungen gewählt wird, liegt das daran, dass der Mensch nicht dazu erzogen wurde, das Gute zu sehen.

Philosophie…oder Religion?

Dieses Denken ist die grundlegende Philosophie. Daraus ergibt sich eine Theologie, d. h. ein Studium des Göttlichen: Hier kann es zu Verwechslungen mit einer Religion kommen.

Konfuzius entwirft die Idee des Tian, des Himmels, der ein chinesisches Konzept ist. Der Tian ist das, was die Welt geordnet hat. Das war notwendig, um den Platz jeder Person in der Welt zu verstehen.

Die Opfer, die den verschiedenen Göttern dargebracht wurden, änderten nichts für diese Götter, da sie alle Manifestationen von Tian waren. Dennoch waren diese Opfer für die Person, die sie darbrachte, wichtig. Der Glaube an eine höhere Macht, egal in welcher Form, half dieser Person, besser zu verstehen, wer sie war, ihr Ego zu zügeln und weniger an sich selbst zu denken, sondern sich mehr auf andere und deren Wohlergehen zu konzentrieren.

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Fünf Konstanten und Vier Tugenden

Aber auch nach Konfuzius reichte der Glaube nicht aus, um gerechte Handlungen oder Instinkte zu erzeugen, daher musste man einem bestimmten Kodex, einem Ethikkodex, folgen. Diese Regeln, die als die fünf Konstanten und vier Tugenden bekannt sind, sollten befolgt und eingehalten werden.

Die fünf Konstanten sind Wohlwollen, Rechtschaffenheit, Einhaltung der Rituale, Wissen und Xin (Integrität). Die vier Tugenden sind kindliche Pietät, Loyalität, Kontingenz und Rechtschaffenheit.

Die wichtigste dieser Ethiken ist die kindliche Pietät, die übrigens auch heute noch ein sehr wichtiges Konzept in Asien ist. Sie bestimmt das Leben verschiedener Männer und Frauen in vielen Ländern, darunter auch in Vietnam. Diese Ethik besteht darin, die Älteren zu respektieren, sie zu ehren und die Hierarchie der Autorität zu respektieren. Ein Sohn sollte seinem Vater gehorchen, ein jüngerer Bruder sollte seinen älteren Bruder respektieren, und Frauen sollten Männer respektieren. Alles geht zuerst durch die Familie, bevor es sich auf eine Region und ein Land ausbreitet. Wenn also das ganze Land harmonisch lebt, braucht es keine unterdrückerischen Gesetze.

Konfuzianismus in Vietnam, Geschichte und Integration in die Kultur

Periode der chinesischen Herrschaft

Der Konfuzianismus in Vietnam wurde während der Zeit der chinesischen Herrschaft zwischen 111 v. Chr. und 939 n. Chr. eingeführt. Vietnam war zu dieser Zeit eine Provinz Chinas. Die chinesischen Behörden setzten während dieser Zeit die konfuzianischen Prinzipien in der Regierung, der Bildung und den sozialen Riten durch.

Der konfuzianische Rahmen wurde der vietnamesischen Bevölkerung zur Herrschaft aufgezwungen. So wurden konfuzianische Werte wie kindliche Pietät, Respekt vor der Autorität und die Bedeutung von Ritualen durch die verschiedenen chinesischen Institutionen eingeführt und gefördert.

Ab der Unabhängigkeit Vietnams

Nach fast tausend Jahren chinesischer Herrschaft erlangte Vietnam im Jahr 939 seine Unabhängigkeit zurück. Der Konfuzianismus in Vietnam blieb trotz dieser Unabhängigkeit stark in der Kultur und Ideologie des Landes verankert.

Die vietnamesischen Dynastien, die der Unabhängigkeit folgten, übernahmen diese Philosophie als Grundlage ihres Regierungssystems. Auf diese Weise integrierten sie den Konfuzianismus in Vietnam und seine Werte in die verschiedenen Bereiche des Staates.

Einführung der kaiserlichen Prüfungen

Der Konfuzianismus in Vietnam ermöglichte die Einführung eines Systems kaiserlicher Prüfungen, die den chinesischen kaiserlichen Prüfungen ähnelten. Diese Prüfungen, die auf der Kenntnis der konfuzianischen Klassiker basierten, wurden zur Auswahl von Staatsbeamten verwendet. Durch dieses System wurde eine gebildete Eliteklasse geschaffen, die das Land nach konfuzianischen Prinzipien regierte.

Diese Elite spielte eine Schlüsselrolle bei der Verbreitung des Konfuzianismus in der gesamten vietnamesischen Gesellschaft, indem sie kindliche Pietät, Respekt vor Autoritäten und die Bedeutung von Riten und Zeremonien förderte.

Riten und Traditionen

Viele konfuzianische Rituale, wie die Ahnenverehrung, wurden in das vietnamesische Alltagsleben integriert. Der Konfuzianismus beeinflusste auch offizielle Zeremonien und religiöse Rituale, selbst nach der Einführung des Buddhismus und des Daoismus.

Vietnamesische Gesellschaftsordnung

Der Konfuzianismus hat die Familienstruktur und die sozialen Werte in Vietnam stark beeinflusst und die Familie in den Mittelpunkt gestellt. Die Konzepte der kindlichen Pietät, des Respekts vor Älteren und der Familienrituale wurden in die vietnamesische Kultur integriert und schufen eine Gesellschaft, in der Familienbande und die Achtung von Traditionen von zentraler Bedeutung sind. Diese konfuzianischen Werte haben weiterhin einen nachhaltigen Einfluss auf die vietnamesische Gesellschaft, sowohl auf der Ebene der Familie als auch auf der Ebene der Gemeinschaft.

Feste und Konfuzianismus in Vietnam

Der Konfuzianismus in Vietnam ist im ganzen Land vor allem während des Festes der Ankunft des Frühlings, des Mittherbstfestes, des Kinderfestes und des Tet-Festes präsent.

Wenn man das Tet-Fest als Beispiel nimmt, ist es das Fest der Erneuerung. Mit Feuerwerk, Glocken, Instrumenten, Spielzeug und Essen ist Têt in Vietnam ein großer Feiertag. Viele Menschen gehen in die Pagoden, um zu beten, Räucherstäbchen anzuzünden und Blumen, Essen und Liköre auf die Familienaltäre zu legen, um so die Vorfahren zu ehren, die im Konfuzianismus sehr wichtig sind.

Niedergang und Transformation

Während der französischen Kolonialzeit begann der Konfuzianismus in Vietnam aufgrund der Modernisierung und der Einführung neuer Bildungssysteme zu schwinden. Die konfuzianischen Prüfungen wurden 1919 abgeschafft, was einen Wendepunkt in der Geschichte des Konfuzianismus in Vietnam darstellte.

Obwohl der Konfuzianismus in Vietnam seine zentrale Rolle in Bildung und Politik verloren hat, beeinflussen seine Werte weiterhin die vietnamesische Kultur, insbesondere was den Respekt vor den Ältesten, die kindliche Pietät und die Bedeutung der Familie betrifft.

Konfuzianische Werte wie Respekt vor Autoritäten, kindliche Pietät und die Bedeutung der Familie haben in der vietnamesischen Gesellschaft fortbestanden.

Unsere letzten Worte,

Der Konfuzianismus in Vietnam ist in vielen Bereichen der Gesellschaft fest verankert, genau wie in vielen anderen asiatischen Ländern. Um zu verstehen, wie Vietnam funktioniert, ist es daher sehr wichtig und interessant, die Philosophie des Konfuzianismus in Vietnam zu studieren.

Marine Denis (Aucoeurvietnam)