DIE ERKUNDUNG DER GEHEIMNISSE DER BEERDIGUNGSHÄUSER DER HAUTS PLATEAUX DU CENTRE

Im vorangegangenen Artikel haben wir uns auf die Gelegenheit gestürzt, das Fest von Pơ Thi – die Zeremonie zum Aufgeben der Trauerhäuser der Jorai, einer ethnischen Minderheit. In diesem Artikel erkunden wir auf unserer Kulturreise die Region der Hochebenen des Zentrums und die Residenz zahlreicher Ethnien. Wir präsentieren Ihnen das mit dem Fest von Pơ Thi verbundene Bild und kennen die Trauerhäuser. Obwohl es in der modernen Welt unzählige Veränderungen gab, blieben die Traditionen stets erhalten.

Les maisons funéraires des Hauts Plateaux du Centre

Bestattungshäuser, die auch in Vietnam als „nächste“ gelten, sind einzigartige architektonische Strukturen und Embleme der Kultur autochthoner Menschen in den Hochebenen des Zentrums in Vietnam.

*** Les Hauts Plateaux (Centre Sud, Vietnam) erstreckt sich über fünf Provinzen: Kon Tum, Gia Lai, Đăk Lak, Đak Nong und Lam Dong. Es handelt sich um ein Gemeinschaftsgebäude mit 45 ethnischen Gruppen , das etwa 40 % der Bevölkerung vor Ort repräsentiert. Die Mehrzahl der Einwohner stammt aus den ethnischen Gruppen Bahnar, Ede, Jorai , So Dang, Mạ und Mo Nong.

Wenn Sie die Funéraires-Häuser besuchen, sehen Sie sich die einzigartige Schönheit und Kultur des Ortes an. Plus la maison funénaire est belle and soignée, plus l’affection des vivants pour les défunts est grande.

Le design des maisons funéraires

Die Funéraires-Häuser befinden sich immer in Richtung der Ostseite des Dorfes, oder die Sonne liegt auf dem Sofa, allein in der asiatischen Küche, diese Orientierung ist den Verletzten vorbehalten. Ein beerdigtes Haus besteht aus drei Hauptparteien: dem Haus, dem Raum des Hauses und den Statuen. Es umschließt das ganze Haus und ist aus Holz. Das gesamte Haus repräsentiert eine lebendige künstlerische Welt mit einer spirituellen Komposition. Wenn Sie in traditionellen Funeraires Häusern Aufmerksamkeit schenken, verkörpert die gesamte Aura der Skulpturen das Rennen, die Cueillette, die Alkoholgenuss, den Xoang-Tanz und symbolisiert die Ethnie der Person.

Es ist leicht, einen Eingang in jedes Beerdigungshaus zu . Die Türen sind nach außen gerichtet, damit die Zimmer netto zugänglich sind und die tägliche Ernährung bei Bedarf unterstützen. Sie ruhen an der Küste der Gräber, um Gespräche zu führen und die Neuen des Dorfes oder der Familie zu teilen.

Ein besonderer Punkt: Die Tore orientieren sich nicht am Dorf! Car selon leur croyance, après la mort, les défunts deviennent of fantomes et ont besoin de nourriture. Ainsi, wenn die Pforte in Richtung des Dorfes unterwegs ist, sind die Geister vor der Tür und achten auf die Ankunft in Richtung des Dorfes.

Die Kultur betritt die Toten in den beerdigten Häusern

Nach der Entrée ist es schön, es zu entdecken. Die Gewissheit, dass der Tod unter der Erde liegt und aus Holz besteht. Autrefois, die Ethnien der Hochebenen haben die Möglichkeit, in einer Person mehr Personen zu betreten. Die letzte Person, die kurz vor der Premiere stand, wurde kurz vor der Premiere betreten . Der Hauptverwalter, die Familie, die sich für die individuelle Bestattung entschieden hat, oder jede Person, die sich dazu entschieden hat, ist an einem Endroit angekommen und hat sich mit den anderen an die Küste begeben.

Normalerweise wurde zwischen 3 und 10 Jahren nach dem Tod eine Zeremonie zur Grablegung organisiert, die von jeder ethnischen Gruppe abhängt. Vor der Zeremonie zur Verlassenheit des Grabes erneuerten die Mitglieder der Familie das Begräbnishaus für den letzten Tag.

Darüber hinaus befindet sich direkt vor dem Grab ein Glas mit Alkohol „Ghè rượu“, um täglich „Nahrung und Fleisch zu erhalten“. In einigen Enden sind die Rohre in Bambus gesteckt, um die Ernährung und den Alkohol in den Kühlschrank zu stellen.

Le „Ghè rượu“ ist ein eigenständiges, wertvolles Objekt in der Familie. Parfois, der Fallait tauscht zusätzlich zu den Puffern, die er besitzt, aus. Aus Gründen des Werts und der Wichtigkeit, mit der Familie zusammenzuleben, haben die Bewohner die Möglichkeit, die Ghè-Gerichte zu bewohnen und sich um ihre verstorbenen Angehörigen zu kümmern. (Nous pouvons facilement les trouver chez l’artisan A Biu).

Die Beerdigungshäuser und ihr Pfandrecht an den Holzstatuen, das Fest von Pơ Thi

Das Marsmonat gilt als das Monat des Festes von Po Thi. Dies ist das große Fest der ethnischen Gruppen Jorai, Bahnar und Ede des Hauts Plateaux . Für die Zeremonie, die Statuen der Trauerhäuser und die Opfer sind die Opfergaben unentbehrlich. Wenn Sie ein Trauerhaus mit Statuen besuchen, die von ihr stammen, und den Tieren, die geopfert wurden, bedeutet dies, dass diese Häuser verlassen wurden oder sich über dem Punkt des Lebens befinden.

Les statues des maisons funéraires: Riches et Exceptionnelles

Die Statuen wurden bis ins kleinste Detail geformt, die Holzschnitzereien, die Holzschnitzereien, sie wurden fertig gestellt, sie wurden vor der Todesfeier auf dem Friedhof des Begräbnishauses platziert, als Zeichen dafür, dass die Lebewesen zu ihrem Tode ersetzt wurden, Begleite und betreue den Verstorbenen im Laufe der nächsten Jahre. Nach der Zerstörung der Natur, vor einigen Jahren der Sonneneinstrahlung und der Zerstörung durch die Zerstörung dieser Statuen auf der Erde, erholte sich auch der Untergang in der Dunkelheit.

Die Statuen der bestattenden Häuser des Hauts Plateaux du Centre sind nicht prädefiniert. Jede Statue wurde von einem Kunsthandwerker mit eigener Philosophie geschaffen, um sie in ihren Bann zu ziehen. Die Statuen sind nicht in der Lage, Skulpturen zu erzeugen, sondern folgen einer Kette von Gedanken, die bereits verstorben ist. Sie haben nicht die Proportionen festgelegt, sie sind jedoch hauptsächlich aus den Gefühlen des handwerklichen Bildhauers entstanden, um Ausdrücke und philosophische Ideen über das Leben zu bestimmen. Ainsi, jede Statue hat einen einzigartigen Wert.

Beim Besuch jedes Funéraire-Hauses lesen Sie die Code-Nachricht, die über jede Statue geht. Die Statuen der beerdigten Häuser repräsentieren überzählige Tiere, Familienangehörige von Verstorbenen und Männern, Frauen in großen Brüsten, Frauen in der Nähe oder Paare im Zuge der Ehe mit übertriebenen Genitalpartien. Gewisse Dinge erklären, dass diese Symbolik dem König zu Ehren eines neuen Renaissance-Zyklus gedient und die Überlebenden abgewendet hat: Niemals Ungläubige, nicht die Moral der Menschen.